受润不二门 → 受潤不二門

受潤者， 從喻而立名也。 受即領納， 以三草二木喻七方便， 眾生為能受也。 潤即沾潤， 謂如來說前四時三教之法， 如雲注雨， 為能潤也。 法華開前四時三教之法， 皆即圓法。 七方便眾生， 咸蒙授記作佛。 譬如三草二木， 皆一地所生， 一雨所潤， 無復差降， 故名不二。 此之不二， 不出一念。 故心法妙所以為門也。 （三草二木喻七方便者， 下草喻人、 天， 中草喻聲聞、 緣覺， 上草喻藏教菩薩， 小樹喻通教菩薩， 大樹喻別教菩薩也。 此七方便， 因對下草， 故列人天； 而合藏通兩教二乘但為二也。 上之七方便， 因對論權實之法， 故不及人天也。 ）